7 Fragen zu Rebekka Steinke

Rebekka Steinke ist eine Religionspädagogin, deren Forschungsschwerpunkte unter anderem die religiöse Bildung und Erziehung, interreligiöses Lernen, sowie die Rolle von Religion in der modernen Gesellschaft umfassen. Sie beschäftigt sich auch mit Fragen der Didaktik des Religionsunterrichts und der Entwicklung von Lehrplänen. Weitere Informationen zu ihren spezifischen Forschungsschwerpunkten können auf ihrer akademischen Profilseite oder in ihren veröffentlichten Arbeiten gefunden werden.

Rebekka Steinke ist eine evangelische Theologin, die sich insbesondere mit feministischer Theologie und Genderfragen innerhalb der Kirche beschäftigt. Sie setzt sich für die Gleichstellung der Geschlechter in kirchlichen Strukturen und für eine inklusive Theologie ein, die die Perspektiven und Erfahrungen von Frauen und anderen marginalisierten Gruppen berücksichtigt. Ein weiterer Schwerpunkt ihrer Arbeit liegt in der Auseinandersetzung mit biblischen Texten aus einer feministischen Perspektive und der Förderung von Geschlechtergerechtigkeit in der theologischen Ausbildung und Praxis.

Rebekka Steinke ist eine Pädagogin, die sich durch ihre innovative und ganzheitliche Herangehensweise an Bildung und Erziehung auszeichnet. Ihre Pädagogik betont die Bedeutung von emotionaler Intelligenz, sozialer Kompetenz und individueller Förderung. Sie legt großen Wert auf die Schaffung eines positiven und unterstützenden Lernumfelds, in dem sich Kinder und Jugendliche frei entfalten können. Zudem integriert sie moderne Technologien und kreative Methoden in den Unterricht, um das Lernen ansprechender und effektiver zu gestalten. Ein weiterer Schwerpunkt ihrer Arbeit ist die enge Zusammenarbeit mit Eltern und anderen Bildungseinrichtungen, um eine ganzheitliche Entwicklung der Lernenden zu gewährleisten.

Die qualitativen Gütekriterien nach Steinke umfassen mehrere Aspekte, die die Qualität qualitativer Forschung sicherstellen sollen. Diese Kriterien sind: 1. **Verstehens- und Interpretationsgenauigkeit**: Die Forschung sollte darauf abzielen, die Perspektiven der Teilnehmer genau zu erfassen und zu interpretieren. 2. **Transparenz**: Der Forschungsprozess sollte nachvollziehbar und offen dokumentiert sein, sodass andere Forscher die Vorgehensweise verstehen und nachvollziehen können. 3. **Reflexivität**: Forscher sollten sich ihrer eigenen Vorurteile und Einflüsse bewusst sein und diese in den Forschungsprozess einbeziehen. 4. **Prüfbarkeit**: Die Ergebnisse sollten so präsentiert werden, dass sie von anderen Forschern überprüft werden können. 5. **Relevanz**: Die Forschung sollte einen Beitrag zum Verständnis des untersuchten Phänomens leisten und für die Praxis von Bedeutung sein. Diese Kriterien helfen, die Qualität und Glaubwürdigkeit qualitativer Forschung zu gewährleisten.

Ines Steinke beschreibt in ihrer Arbeit verschiedene Gütekriterien für qualitative Forschung, die sich von den klassischen quantitativen Gütekriterien unterscheiden. Die zentralen Gütekriterien nach Steinke sind: 1. **Verfahrensdokumentation**: Die Forschung sollte transparent dokumentiert werden, sodass die Vorgehensweise nachvollziehbar ist. 2. **Forschungsprozess**: Der gesamte Forschungsprozess sollte reflektiert und kritisch hinterfragt werden, um die Qualität der Ergebnisse zu sichern. 3. **Prüfung der Daten**: Die Daten sollten auf ihre Validität und Reliabilität hin überprüft werden, um sicherzustellen, dass sie die Realität angemessen abbilden. 4. **Triangulation**: Der Einsatz verschiedener Methoden oder Datenquellen kann helfen, die Ergebnisse zu validieren und zu bereichern. 5. **Partizipation**: Die Einbeziehung der Forschungsteilnehmer in den Prozess kann die Relevanz und Tiefe der Ergebnisse erhöhen. 6. **Transferabilität**: Die Ergebnisse sollten so präsentiert werden, dass sie auf andere Kontexte übertragbar sind. Diese Kriterien helfen, die Qualität und Glaubwürdigkeit qualitativer Forschung zu gewährleisten und zu verbessern.

"Das Patriarchat der Dinge" von Rebekka Endler untersucht, wie alltägliche Gegenstände und Strukturen in unserer Gesellschaft oft auf eine Weise gestaltet sind, die Männer bevorzugt und Frauen benachteiligt. Der Text beleuchtet, wie patriarchale Normen und Werte in die Gestaltung von Dingen wie Architektur, Technologie und öffentlichen Räumen eingebettet sind. Endler zeigt auf, dass diese scheinbar neutralen Objekte und Systeme oft auf männliche Bedürfnisse und Körper abgestimmt sind, was zu einer systematischen Benachteiligung von Frauen führt. Das Buch fordert dazu auf, diese unsichtbaren Ungerechtigkeiten zu erkennen und zu hinterfragen, um eine gerechtere und inklusivere Welt zu schaffen.

Die sieben Kriterien zur Bewertung qualitativer Forschung nach Steinke sind: 1. **Kohärenz**: Die Forschung sollte in sich schlüssig und logisch aufgebaut sein. 2. **Relevanz**: Die Fragestellung und die Ergebnisse sollten für das Forschungsfeld von Bedeutung sein. 3. **Transparenz**: Der Forschungsprozess die Methoden sollten klar und nachvollziehbar dokumentiert sein. 4. **Reflexivität**: Die Forscher sollten sich ihrer eigenen Position und der möglichen Einflussfaktoren auf die Forschung bewusst sein. 5. **Verwertbarkeit**: Die Ergebnisse sollten in einem praktischen oder theoretischen Kontext anwendbar sein. 6. **Nachvollziehbarkeit**: Die Schritte der Datenerhebung und -analyse sollten so beschrieben sein, dass andere Forscher sie nachvollziehen können. 7. **Ethik**: Die Forschung sollte ethische Standards einhalten, insbesondere im Umgang mit den Teilnehmenden. Diese Kriterien helfen dabei, die Qualität und die Aussagekraft qualitativer Studien zu bewerten.